¿Ha muerto el arte? · Arte/cultura
El tema de hoy ha salido más veces en esta misma bitácora: en concreto, cuando en su día se habló de Alejandro y de Julio César. El caso es que en esta semana comentábamos en clase de una de las ideas que aparecen en El nacimiento de la tragedia de Nietzsche. Se trataba de la convicción nietzscheana de que en el arte hay más verdad que en la ciencia. Pues para mi sorpresa, apenas podía encontrarse a alguien (en las 3 clases en las que hemos hablado de esto) que vislumbrara qué es lo que quiere decir Nietzsche. Para ellos, la verdad es un asunto científico e intelectual, y no se puede acceder a la misma a través del arte. ¿Cómo va a ser el arte verdadero? La mayoría de los alumnos piensan que el arte es simplemente arte. Nada más. Nada que tenga que ver con la vida. De acuerdo que ya no vivimos en una época en la que la gente se detenga ante el kuros de Anavisos y cumpla con la inscripción que hay en él, pero de ahí a interpretar el arte como un puro objeto más, como un adorno o algo decorativo, va un abismo.
Claro, después de decir en clase, para conseguir que lo entiendan, que todo el mundo tiene, por ejemplo, canciones o películas con las que se siente identificado, que cada uno de nosotros personaliza el arte, algunos comenzaban a encontrar algún sentido a la idea. A continuación, hablamos sobre cómo en una obra de teatro podemos llegar a estar nosotros mismos sobre el escenario, pues ahí lo se está ventilando son nuestras propias vidas, más o menos parecían convencerse de que algo de verdad sí puede haber en el arte, aunque no sea intelectual. En cierto modo, si conservamos cuadros, libros o sinfonías del pasado en, entre otros motivos, porque nos siguen comunicando algo, porque esos objetos trascienden su condición de objetos, porque la literatura, en muchos casos, está hablando de toda la humanidad en cada uno de sus personajes. Y una de las conclusiones a las que se llegó fue que no todo depende del arte, sino de la mirada…
Aunque podamos estar de acuerdo, es difícil no ver la universalidad que encierran, por poner dos ejemplos recientes películas como Hotel Ruanda, u obras de teatro como En tierra de nadie (también podemos referirnos a su versión cinematográfica). El problema de todo esto es que nos han enseñado quizás a mirar el arte como objetos muertos, fosilizados y conservados en la pared del museo, y nos olvidamos del enigma que cada obra nos lanza. Descubrir la verdad del arte requiere un esfuerzo (no estrictamente racional) que no todo el mundo quiere hacer. Por eso, quizás, esté el arte muriéndose poco a poco, dejando de comunicar con seres humanos maravillados por la ciencia, una de las mayores actividades y logros del ser humano, pero no el único lugar de la verdad. De hecho, muchas de las verdades que el arte plantea, serían inalcanzables para la ciencia. Nietzsche nos diría que el arte es la verdad de la vida, algo que a las redes científicas se le escapa entre sus agujeros.
Más anotaciones relacionadas
8 comentarios a “A vueltas con la verdad del arte”
» Escribe tu comentario
Hola a todos:
UN articulo muy interesante. Quizas, desde mi desconocimiento filosofico si la gente se plantea el arte como estatuas les cuesta comprenderlo, pero si se lo plantean desde el cine sean capaces de apreciar la “verdad” en una cinta no necesariamente historica. En Historia a debtae (www.h-debate.com) hay un interesante debate sobre las relaciones entre el cine y la Historia. El problema de esta verdad artistica, es que la gente se la acabe creyendo que lo que alli aparece es la Verdad, sea viendo muchos adolescentes Gladiator o viendo el programa iconografico (uno de los inventores del “marketing” junto con Augusto) para representar un programa iconografico con unos intereses muy concretos. Ese es un problema que se puede pasar de pensar que el arte no puede aportar ninguna verdad, a posiciones contrarias donde el arte nos da una verdad que no nos vamos a molestar a rebatir, sobre todo por la sociedad iconografica y visual actual, donde damos una validez y un rigor historico demasiado alto, sobre todo a ciertas peliculas.
Saludos a todos.
Miguel:
En los artículos de ayer y de hoy copio fragmentos de tus artículos. No creo que me funcionen los sistemas de comunicación y no quería dejar de indicártelo.
Una de dos: o yo no he entendido absolutamente nada de Nietzsche tras muchas y largas lecturas y pensamientos o en ese post se habla de otra cosa. Prefiero callar antes que mentir, una cuestión de arte.
QUE ACERTADA IDEA LA DE NIETZSCHE. ¿DONDE PUEDE HABER VERDAD MAS GRANDE QUE LA QUE EXPRESA EL SER HUMANO DESDE LAS PROFUNDIDADES DE SU PENSAMIENTO? LA VERDAD MÁS ALTA: POESIA!!!! (OCTAVIO PAZ) Y TAMBIEN: MUSICA.
El tema daría para mucho, pero me gustaría apuntar una cosa: por supuesto que el arte me aporta un conocimiento para la vida, pero no sé tampoco por qué ese continuo querer que el arte sea “algo más” que mero arte, como si hubiera una especie de mala conciencia. A la mayoría de las cosas humanas les dejamos que sean lo que son. ¿Qué hay más humano que el arte puro? A veces los profesores, al explicar un poema o una novela, siempre tratan de relacionarloa con una problemática social o moral, y se les olvida enseñar a sus alumnos a disfrutar con la mera experiencia estética que es EN SÍ MISMA, sin necesidad de remitirse al mundo, una forma de conocimiento (a esta justamente es a la que se refiere Nietzsche). También hay verdad en las formas. La gente se avergüenza de la literatura e intenta ver en ella otras cosas, y no sé por qué sólo pasa con ella y no con otras formas del espíritu. Quizá por esa idea de que es para ociosos, o de que es inmoral leer o escribir poemas mientras hay gente muriéndose de hambre etc. Jamás me parecerá inmoral disfrutar de lo hermoso que han hecho otros hombres, y puedo aprender y apreciar su talento para resolver determinados problemas formales y artísticos que, repito, en sí mismos, son conocimiento. Y, repito también, no hay nada más humano.
bueno es muy cierto esto muchas personas se han olvidado del arte y realmente esta decayendo cada vez mas por culpa de que por causa de la tecnologia la gente se genera sin sentimientos ya no tienen la imaginacion y por la tv o los juegos, bueno en si los sentimientos es todo
Hola!
No sé si alguien leerá este mail, puesto que hace mucho tiempo que se publicó el artículo en la red. Aún así, voy a intentarlo:
Yo tan sólo quería preguntarles que es lo que piensan acerca del arte y su relación con la verdad ¿es realmente el arte una fuente o un vehículo de la verdad? Gracias por adelantado
es muy intersante el articulo, y da mucho de que hablar y reflexionar internamente, el arte es una verdad no castradora o como se diria una verdad no unica, esa es la gran diferencia con la ciencia, que si le apuesta a una unica verdad verdadera, y ahy es donde el problema se ahonda, cuando una verdad pretende ser mas que las demas, el mismo Nietzsche nos dice, “si no gustasemos de las artes y no hubiesemos inventado esta manera de rendirle culto al error, no podriamos soportar ese convencimiento de que la ilucion y el error son condiciones del mundo intelectual y del mundo sencible”. el arte al igual que el mito no puede tener una sola forma de observarce son multiples, y eso lo hace tracendente.
Escribe tu comentario
Trackbacks a “A vueltas con la verdad del arte”
Para marcar una referencia o hacer un trackback a esta anotación utiliza esta URL
-->
RSS Anotaciones
