Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

En estos días hemos comenzado en clase con Kant, y con uno de sus opúsculos de filosofía de la historia. Una de las primera ideas que se discuten es la de la finalidad de la historia. Ya salió en DialBit hace un tiempo la cuestión de si la estupidez era el motor del mundo, y en cierto modo esta cuestión tiene que ver con aquella. La idea de que la historia del ser humano se dirija hacia un fin (y su negación) han aparecido en múltiples ocasiones a lo largo de la filosofía, y es algo sobre lo que todavía se sigue escribiendo (y mucho). En los años 90 Fukuyama parecía revolucionar el mundo del pensamiento, cuando en realidad estaba rescatando viejas ideas de pensadores anteriores.

Y es que, entre otros muchos precedentes, este tema aparece claramente en la obra kantiana que hay que explicar en segundo de bachillerato. Para Kant, el fin de la historia consistiría en la realización de todas las capacidades y disposiciones que la naturaleza ha puesto en el ser humano. Una de ellas es particularmente interesante: la razón. Ésta se realiza a lo largo de la historia, y no en un individuo concreto sino en toda la especie. De modo que, aunque pasemos por etapas marcadas por el conflicto, piensa Kant, la historia desembocará, antes o después, en una constitución civil perfecta y cosmopolita, que sería la auténtica realización de las disposiciones y capacidades del hombre. ¿Tiene razón Kant o es, por el contrario, demasiado optimista? La realidad presente ofrece, como siempre, argumentos para pensar ambas cosas.

Y es que uno se puede fijar en la Declaración Universal de los derechos humanos, por poner un ejemplo, o en los atentados terroristas, por irnos al otro extremo. Que la historia sea maestra de la vida, es algo que podemos poner más que en duda, si nos fijamos en que el exterminio se ha repetido a lo largo de la historia, o si constatamos que a menudo los exterminados también se han convertido (cuando han podido) en exterminadores. Para Kant todos estos choques y antagonismos, contribuirían, a la larga, a generar un equilibrio mundial cosmpolita. Quizás estemos condenados a repetir los mismo errores, pero parece que comienza a nacer y a extenderse una nueva conciencia basada en valores morales universales y en derechos inalienables. ¿Qué os parece a vosotros? ¿Qué obstáculos existen para que ese fin de la historia pase a ser una realidad? ¿Tiene la historia algún orden o es tan sólo una sucesión azarosa de fenómenos?