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Hist. Filosofía. Primera evaluación I (Curso 2003-2004)

Filosofía antigua

“-Me parece adecuado,dije, seguir llamando, como antes, ciencia al primer modo de conocimiento, inteligencia discursiva al segundo, creencia al tercero y conjetura al cuarto. Comprendemos los dos últimos bajo el nombre de opinión y los dos primeros bajo el de intelección, siendo el objeto de la opinión el devenir, y el de la intelección la esencia. Y lo que es la esencia con relación al devenir, lo es la intelección respecto a la opinión; y lo que es la intelección con relación a la opinión lo es la ciencia respecto a la creencia y la inteligencia discursiva respecto a la conjetura. Dejemos, sin embargo, la analogía y la división de los objetos de cada uno de los ámbitos, de la opinión y de la intelección, para no precipitarnos en discursos mucho más largos que los que hemos mantenido.

-Estoy de acuerdo contigo, dijo, en la medida en que soy capaz de seguirte.

-¿Llamas también dilectico al que comprende la razón de la esencia de cada cosa? Y del que no lo hace, ¿no dirás que tiene tanta menor inteligencia de una cosa cuando más incapaz sea de dar razón de ella a sí mismo y a los demás?”

(Platón, República, Libro VII)

Cuestiones para el comentario:

  1. Explica el sentido del texto y analiza los términos subrayados (Valoración: 0-4 puntos)
  2. Teoría del conocimiento y metafísica en Platón. (0-4 puntos)
  3. Teniendo en cuenta la pregunta anterior, relaciona a Platón con Aristóteles o con algún otro autor o corriente del pensamiento señalando aproximaciones o diferencias. (0-2 puntos)